高度1米到4米
材质树脂
工艺手工
加工定制是
是否属于礼品否
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教菩萨。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。
晚期的文殊菩萨像，密教色彩更加浓郁，多臂像出现频率增加，装饰繁复华丽。现藏达卡博物馆的一件文殊像立于莲台之上，发髻高耸，宝冠严饰，多重珠串组成的项圈上镶嵌大的花形饰物，宽大的帔帛布满卷草纹饰，斜披在胸前，下着贴体的多提，上有平行排列的圆形图案，腰带式样繁复，珠链垂挂。两侧各有一位身形较小的胁侍。文殊两侧两支波浪形弯曲的枝蔓几乎填满了光背上的空白，既是持物也富有强烈的装饰作用。这种繁缛的装饰，并非文殊，也出现在同时期其他佛教和印度教造像中，是帕拉晚期典型的风格倾向。
文殊菩萨佛像在密宗佛像中具有非凡、崇高、的地位及神格。密宗佛像中的文殊菩萨佛像具有鲜明的特征,被大众所广泛熟知。
文殊头上的发髻损，可以看出原来应是三髻，左右各有凸起。项圈为双层珠串，正中有方形圆形组合的饰物，两侧可见牙状装饰，比起前两件作品，这尊文殊的臂钏与腰带、璎珞等刻画尤其精细写实，人物躯体挺拔紧实，即使是一腿垂下的放松姿态，依然流露出帕拉时期特有的紧张感和张力。光背外缘绞扭的璎珞状花纹，是此时较为常见的装饰手法。
早期的文殊造像，个性相对明显，三髻垂发出现频率较高，项圈上的牙状装饰以及方圆组合的饰物较为常见，装饰通常显得简素。饱满粗壮、肌肉健硕的躯体尚有笈多与后笈多时代的余韵。当然，这些特点并不，也未必全部出现在同一件雕塑中，而是帕拉早期文殊造像总体的一种倾向。
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