地藏老母佛像 郑州无圣老母佛像图片

道教以追求长生成仙为其特色，在诸多的仙人之中，女性神仙为数不少，这其中有地位显赫的尊神，如无生老母、西王母、后土女神、斗姆元君、上元夫人等。 [7]  关于无生老母的来历，郑志明和马西沙认为，罗祖的继承人所尊奉的“无生老母”，显然就是从无生祖(罗祖所创)一无圣母，再参酌佛教的无生观念， 以及在五部经中出现过的无生父母，自然而然地推演变化而来的。 至于西王母和无生老母的关系，部分学者认为金母或瑶池金母(西王母)的形象是无生老母的化身或别名。以往学界认为的罗祖五部六册，是无生老母信仰的源头，但根据史料来看，“无生老母”一词，可能是明代道教一支融入民间的金丹道南宗，根据道教西王母的“老母”称呼，再透过扶乩方式所创造出来的新神名。其后逐渐被其他新兴的民间教派所接受，并融合五部六册中的无生父母概念，到了明末清初由当时金丹派南宗的罗蔚群编写完成《龙华宝经》一书，代表完整无生老母信仰的形成。 从民间教派所流传下来的宝卷来看，只有西王母与无生老母互称。 [6]  《护国威灵西王母宝卷》言西王母考察儒释道三圣人，又言西王母即无生老母化身。 [9]  在明代中叶以前，民间的神是弥勒，在这之后无生老母被尊奉为神。各教派一致认为，无生老母为创世主和人类的祖先，是一位无生无灭、不增不减、不垢不净、至仁慈的女上帝，其地位**佛教的神诸佛、也**玉皇大帝、道教的三清
佛教是佛陀教育的简称。我们透过历史可以清楚地认识到，佛教大约在春秋时期就传到了中国，一直到后汉永平十年(也就是公元六十七年)，由汉明帝派特使蔡愔正式到西域礼请，同时，迎请印度高僧摩腾及竺法兰两位法师带着佛像以及经书来到中国。
老母是古代**传说中的女仙名,亦称作“骊山老母”,亦称无老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山,在中国民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的佛像。

是不是寺庙里的佛像更加灵验呢?因为寺庙里的佛像有很多信众礼拜过,再加上有高僧开光过,磁场强大,更有加持力。
一切众生于我们都有恩,恩德的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的慧命。
无生老母是明清时期民间秘密的一支白莲教所崇拜的偶像

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无生老母其起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主：她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间几乎都以无生老母作为高神只，“无生老母，真空家乡”成为民间的“八字真言”
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