高度1米到4米
材质树脂
工艺手工
加工定制是
是否属于礼品否
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头**绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色，比喻飞扬自在。
文殊菩萨是佛教中的重要人物,为世人皆知,而在众多铜雕佛像中,文殊菩萨铜像是比较的一类,常用骑狮子的造型制作。
晚期的文殊造像，明显的倾向是程式化，这也是帕拉晚期造像的整体趋势。此时的文殊造像多头戴宝冠，发型和饰物与其他菩萨包括印度教造像的饰物趋同，早期常见的三髻垂发和具有特征的项饰出现频率降低。在人物比例上，往往四肢比早期显得修长，紧绷的肌肉呈现出一种紧张感和隐含的动感。由于个性化的饰物以及发式逐渐变得不明显，文殊手中的持物成为识别其身份方式。
晚期的文殊菩萨像，密教色彩更加浓郁，多臂像出现频率增加，装饰繁复华丽。现藏达卡博物馆的一件文殊像立于莲台之上，发髻高耸，宝冠严饰，多重珠串组成的项圈上镶嵌大的花形饰物，宽大的帔帛布满卷草纹饰，斜披在胸前，下着贴体的多提，上有平行排列的圆形图案，腰带式样繁复，珠链垂挂。两侧各有一位身形较小的胁侍。文殊两侧两支波浪形弯曲的枝蔓几乎填满了光背上的空白，既是持物也富有强烈的装饰作用。这种繁缛的装饰，并非文殊，也出现在同时期其他佛教和印度教造像中，是帕拉晚期典型的风格倾向。
文殊头上的发髻损，可以看出原来应是三髻，左右各有凸起。项圈为双层珠串，正中有方形圆形组合的饰物，两侧可见牙状装饰，比起前两件作品，这尊文殊的臂钏与腰带、璎珞等刻画尤其精细写实，人物躯体挺拔紧实，即使是一腿垂下的放松姿态，依然流露出帕拉时期特有的紧张感和张力。光背外缘绞扭的璎珞状花纹，是此时较为常见的装饰手法。
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